一、
今天去理发，忽然发现我并不重视自己的发型。我从来没有关心过脑后剪得怎么样，也很少有人评论脑后剪得如何如何。但理发师总是很精心的修理我看不见的一面。
二、
一家超市某种口味的麦片长期无人问津，只有一位老人，她很老了，别的东西很少买，只是每隔一段时间买一袋这种快断货的麦片。为此超市一次购进了20袋，每次老人购买一袋之后，都会由营业员从仓库取出一袋摆到架上。
外一则、
几个做企业建站的聊天。一人说起最近的某位客户，几个版本的设计都PASS了。设计师很奇怪，问他喜欢什么样的网站，客户指着hao123说，就要这样的。大家都说太邪乎了。不过设计师说邪乎的还在后面呢，几经曲折网站终于达到客户的要求，客户竟然赖账不给钱。这让我想起keso的一句话——愚蠢是一种道德缺陷。
我不止一次听到有人抱怨海内的群组邀请。今天一个朋友Z又和我谈起了在由此而引发的不快。
起端是Z的一个好友Q邀请他加入G群，他屡次拒 绝后又屡次接到邀请。于是Z给Q留言抗议，Q回复了句对不起。Z接着又娇嗔的抱怨说“我都拒绝了100次了”。接着两人开始用互相攻击。具体语言尺度不得 而知，但据Z说“关键她对我人格进行了攻击”。相信不素。最后Z将Q删除好友。
我劝告Z：
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我对群邀请的态度明确，在《我在海内的择友标准》（载于我的海内日志） 说过“不要多次邀请我加入你的破群”。所以这次我站在Z这边。但事情发展到一定阶段，就不能通过“择友”来解决。如果意见不同，可能要理论几句，进而可能 眼红嘴酸，再激化就可能破口大骂了。但在海内，你可以说对方素质低、没文化、缺心眼、零IQ…但请不要问候他母亲。一旦你说了过头话，你前面的一切都 属于白说，一切都属于说你自己。
听说美国某些州，人们吵架，唾沫满衣襟，鼻毛碰眼毛，谁都不动手。为什么？法律规定，谁先动手，即使被对方打死，对方也无罪或者从轻。规定很简单，也很有效的控制了意外暴力的发生。
中国没有这么一条法律，但中国人也有尺度可循。我听过东北人哥们揶揄上海人吵架——互骂了两个小时，摔碎了两百多个啤酒瓶子，竟然没有人受伤。且不说我们东 北人在“一百步笑五十步”，这种对比确实存在。但究其关键不在于性格上的不同，而在于骂人的方式不同。上海人的“草包”、“猪猡”，广州人的“顶你个 肺”，还有港台传说中的“香蕉你个芭腊”，云云。这也算骂人？让东北人听了顶多侧目微笑，张朱唇启皓齿，一句韵味无穷的×××，足给你掘个跟头。等你爬起 来，再多啤酒瓶子也舍不得往地上摔。
因此，语言的尺度在实现是很重要的交际标准，是引起无谓争端的重要因素。我反复强调（汗）实名SNS是现实的翻版。特别在“无谓争端”方面，应该有这么一种制约。只不过制约的对象不是粗手，而是粗口。
至于zf所禁止的涉政言论，不在本文讨论的“公德” 范围之内。
老九看了一篇名为《三尺讲台，谱写人生绝唱》的肉麻语言集中贴，颇感慨。他说：
拜托！
能不能不要再给老师们扣这样的高帽子了？！
弥留之际，人家需要的是安静
不要再这样如此地去点评人家不好吗！？
我同意！
在中国，给死人（或将死之人）戴高帽是被执行了一千遍的歪理邪说。
见义勇为溺死就成为英雄，把人背到医院就要被逼付医药费；当老师累死讲堂才是先进，爱岗敬业一辈子被人骂没出息；假如当老师的方永刚不得直肠癌能比芙蓉还红么；假如孟二冬老师顺利的从新疆回来，有人记得向他学习么？
