CITYWILL | 城臆斋

1. zend framework 1.7.1出来了。真过份。
2. 【班车颠侃】有人说中国传统文化是稳定剂。我说算了吧。中国的历史就是一部战争史、悲惨史、血泪史。有稳定剂的话也是假冒伪劣产品。中国人汉以前就没过过好日子；汉朝消停了50年；莽乱、三国、两晋、南北、隋唐争霸；所谓盛唐也就断续50年，李白杜甫都没捱过一辈子；后面的更不用提，没一天消停时候；有人老提唐宋唐宋的，你看看历史，宋也算个朝代？就算是个封国，也不是个大国；所谓成吉思汗打到莱茵河畔，这是谁的历史你就往自己书里写？还整天鄙视韩国人，想想蒙古人怎们看咱们？朱家板凳没坐热乎就被端了；大清连日带屠的招安了汉人，大家装模作样的对付了50来年，发展到躺在一起抽大烟；然后半封建半殖民地，边攘外边安内的多少年啊；也别说攘外安内是谁提的，一个巴掌拍不响；紧接着就自然灾害死了几千万，紧接着三反五反大炼钢铁，紧接着文革十年；冷战机遇被完全错过，现在还有人高唱东方红太阳升；改革开放到现在30年了，十年一乱的，叽了轱辘到现在。加一起也就稳定了200年。所以啊群众性事件是好事，应该合法化。总憋着，气球越吹越大，彭的一声——别吓我一跳。
3. 代课老师24年未转正，讨要工资卡猝死校长室。直到死前，郭海菊的工资每月拿400元，寒暑假没有工资；“我一看，宾馆招个拌凉菜的，一个月工资1500元。拌一个月凉菜，差不多抵得上我们代课一个学期——代课老师说。
4. 元亮回来看我。一年来变化不小，所谓面霸：从家庭作坊面倒迅雷又面倒腾迅，这次又面了很多公司。总结了不少面试经验，关键有三点：准备；博客；离职证明。有空再展开细说。问了些腾讯的前后端工作衔接和项目流程的细节，有些启发。再有他对产品经理的阐释让我汗然！
5. 【偷闲窥书】每天下班宽平书店蹭十分钟，兼等老婆。看到《就这么简单——Web开发中的可用性和用户体验》。看过介绍，随便翻翻，挺有特色。内容不算丰富，也不算新颖了，但新手看还是不错。新手和老手之分不在年限，仅对这本书而言，就是你有没有必要细读的区别。

初中时，在桂林路的一个夜摊上，我随手拾起两册半新的《中国人史纲》，借着后面商铺的灯光，读起来竟不忍释手。于是我买下了该书在内地最早的，并标注了“内部发行”的版本。后来我父亲一位爱读书的同事对这本藏书艳羡不已。除了我和我父亲的这位同事，这本书还被姥姥读过，被我四老爷读过，现在放在我父亲的床头。他们都是很普通的人，和不读这本书的人比起来，他们只是有机会读到这本书。柏杨写史的特色改变了读者对历史的印象。后来易中天所做的，我就不以为然——他大嚼的都是柏杨大快朵颐后吐出来的。

直到多年以后《丑陋的中国人》热炒，我才晓得这本书的作者有如此大的名堂。他在监狱写就《中国人史纲》。正如他本人所说：

在九年零二十六天艰难而漫长的岁月里，我埋头整理中国历史的史料，先后完成了三部书稿，第一部《中国人史纲》、第二部《中国帝王皇后亲王公主世系录》、第三部《中国历史年表》（另外还有第四部《中国历代官制》，一九七五年春，官员要我们“快快乐乐过一个端阳节”，把所有的参考书都搜去保管，规定每人不准持有三本以上的书，所以只写了一半。）一九七七年四月，我回到台北，几经转折，三部书稿陆续地重回到身边。面对着汗迹斑斑，颜色枯黄了的纸册，我有无限地感恩和热情。

这段困苦的时光里，柏杨自谓“没有家了”。他和九岁大的女儿通信聊以慰藉，他们把自己看作是《双城记》中的父女。后来通信编撰成《柏杨家书》。去年在朋友家里看到这本书，初为人父的我借回来看到现在。如果不是同样有爱女儿的感情，一个男人不会喜爱这一小段一小段不超过200字的清言淡语。

柏杨在序中写道：

我想叮咛至爱的大陆读者朋友，当你想抱孩子的时候，就抱他一下吧，当你想告诉孩子你爱他的时候，就说出来吧。无论什么时侯去做，都不嫌迟，孩子永远都是父母的一颗心。你不做，你会后悔。祝福你是一个比我更幸福的父亲，也祝福你的孩子，拥有我的孩子所没有的更多的父亲的爱！

不写了，我去抱抱女儿。

ps:

刚刚看了槽边往事，发现我的记忆有偏差。丑陋的中国人是柏杨于1985年写成，1988年由湖南出版社引进发行，继而引发轰动。而我读到的《中国人史纲》是1987年长春时代出版社的内部发行版本。虽然丑陋的中国人再版时经过炒作，但毕竟发行要比我读到《中国人史纲》要早很多。

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• 历史不能鉴今，也不能据以揣测未来。相对于现实生活而言，历史没有意义。
• 如果非要说历史有意义，那么，历史只是政治家的宣传手段，和老百姓茶余饭后炫耀知识的谈资。
• 历史为政治服务。不同时代、不同地域、不同的意识形态，会有不同的历史需要，就会创造出截然不同的历史。这个叫做相对论。
• 没有所谓的“历史会证明”。有话现在说，有想法现在就去争取实现，有问题现在就要努力解决，有争执现在就要尽量取得胜利。因为明天的历史会背叛今天的真实。
• 历史没有真假对错。如果你是学理的，会理解以下描述：古人创造的历史叫做真值；考古学家的研究有误差，有错误，可能浑然不觉，也可能心怀叵测；历史研究成果要想进入老百姓的视野，成为印刷品，是要经过政治家过滤和批准的；政治家有修改历史的能力，这个过程可以叫做“校准”或者“定标”，也可以叫数据造假。这个叫做测不准原理。
• 国家、民族、家庭、个人。这是一个利益链条。虽然有时候拧了，但大体说得过去的情况下，历史观的统一还是必要的。
• 中国人学历史，仅仅记住了几个数字。比如918，比如128，比如77，比如1212，比如20万。但对这些数字背后的起因没有印象。
• 历史没有必要泛泛去学。中学生学完古代史，学近代史，学完近代学现代，学完中国学世界。都学完了整个一博学家，等于啥都没学。
• 古代史学完了就明白个中国人自古以来世界第一。地大物博、文化璀璨。全是瑰宝。有什么用？这种腾空而起的自豪感很让人恶心。
• 中国近三千年历史就是一部中国人性格剖析的百科全书。但人的性格不比照他人，就会以为全世界都这样呢。
• 每天到书店泡一会，再加上偶尔电视上过两眼，感觉“大国崛起”不错。历史教科书就应该这样。

昨天吉大毛老师请客，席前讲起文革的一些趣闻，颇为动听，记述如下：

外调

文革时期毛老师30出头，从工大（现吉大）借调到省里搞外调工作。当时的外调，非常重要，外调结果可以作为当事人定性的主要依据。一些调查的结果往 往就使人成为“反革命”、“大右派”、“里通外敌”的坏分子。而一部分外调工作人员会在工作中有意识或无意识的对这些人进行保护。

省长要酒喝

一次外调工作会议上，一位被调查的省长偷偷的要毛老师陪他喝酒。在工作期间喝酒是违反纪律的，更何况是和被调查人喝酒呢。但是毛老师还是冒着风险，陪省长痛饮到醉，然后偷偷回到宿舍睡大觉。文革过后，老省长见到毛老师就说：“永远也忘不了你请我的那顿酒啊！”

中央宣传部长

某被调查人是有名的知识分子，博览群书引经据典，号称“铁嘴”。当时被软禁，非常落魄。毛老师他们商量，派人陪伴铁嘴，一是解闷，二也怕发生意外。 被派去的就是毛老师。两人相处一个月，同室而眠。毛老师说：“真是学到了很多知识。”铁嘴给他讲哲学，印象深刻的是说到费尔巴哈，他用给孩子洗澡后连人带 水一起倒掉，来比喻费在批判黑格尔唯心主义体系的同时，费尔巴哈也抛弃了黑格尔的辩证法，所以始终未能摆脱机械唯物主义的缺陷。由于毛老师他们的照顾，铁 嘴虽然定罪不小，但是安然度过了那段恐怖的岁月。文革过后，这位铁嘴升任中央宣传部长。毛老师说，那时候思想单纯，如果像现在这样有心思，通过这个关系， 早就飞黄腾达了。

向周总理汇报工作

外调工作经常被领导急召。一次被电话叫醒，说领导接见，去了才知道是周总理听取调查结果。总理很简单明了的问“某某什么问题”，毛老师就说“经过调 查某某材料和某某人，得出结论是他和那件事情没有关系”然后呈上材料。很多时候，这些材料隐藏了最重要和致命的部分。往往一句话或者一段文字就可以彻底改 变事件的定性。

我想，当时的外调工作人员，一定还有很多毛老师这样有良心，有人味的人，在有意识或者无意识的对被迫害者起到重要的保护作用。他们可以称作文革时的辛德勒。这岂不是很好的小说素材？