CITYWILL | 城臆斋

85年，当时我5岁，从东大桥搬到延安大路西一胡同（隆里路延过工农大路的一段），就在现在的老妈菜馆正门的位置。印象中离开了伊通河边，搬到了南湖畔——伊通河发水，而南湖不能——在孩子的印象中，这很好。

那里，一边是安静的南湖，一边是热闹的红旗街。

小学（长影子弟）老师告诉我们说，咱们学校两边是科技一条街，相当自豪。我当时还不理解，因为知道那边医院多，叫医院一条街吧，不如。如今母校不在，丢失了，但还残存在每次路过工农大路时的想象中。科技一条街的盛名不在，但医院和电脑依然分庭抗衡。

89年搬到不远的延安大路二胡同，全是卫生厅的宿舍，胡同中间有个干休所。干休所内畅通无阻，直连两个延安大路胡同。干休所的豆腐都是现做的，干休所的核桃酥当早餐特别香。有一个小孩，常端着搪瓷盆，看豆子演变成豆浆再凝结成豆腐，像一场营养丰富的蒙太奇。而导演，是个胡茬稀疏、穿着皮靴的老兵。

89年还发生了一件事，老师组织我们在街边敲锣打鼓，看一排排行人穿过工农大路。他们后来散落在天涯，我们也一样。

从前有个量刃厂，量刃厂外有个俱乐部，俱乐部里有个半地下的电影院。俱乐部外墙是个公鸡的造型，雄起了好多年。量刃厂旁边的同德路，里面是长影的某宿舍，然后是东煤新村的大门。东煤新村威武，里面俨然一个小世界。能够住到里面是当时我的一个梦想。东煤新村对面是一排可笑的平房，里面能装下十个东煤新村的居民。可我小学最好的朋友就住在那里，他家有个屋子只有一张床那么大，然后就放了一张床。

92年我搬到红旗街的尽头再往里走，那是辉南街和南湖大路的交汇。过了南湖大路有两排楼，我家在后面一排。少年的我站在四楼向南望去，一片农田，远处有个闪亮的水塘。我向南走去，走了很久，无路可走了，也没有找到那水塘。也许那里就是传说中的前进农场。

93年开始在45中读书，也没有离开红旗街。

湖西路是当年长影一条街。一面是电影宫，一面是长影宿舍。

当年长影拥有红旗街就和汽车厂拥有汽车厂区一样。

title是html代码中用于提示网页内容的特定标签，一般在浏览器的三个地方显示：windows任务栏、浏览器标题栏、浏览器标签栏。这三个地方对于浏览器的使用者来说，意义重大。title不是为搜索引擎专用的标签，切记——我们编写title的初衷是给人看的。而正因为title是网页内容的重要概括，搜索引擎才如此重视title内容，除了检索时将title作为匹配关键词的重要依据，而且将title显示在搜索结果列表的标题部分。

但由此带来的负面影响是，在title里布置关键词就成了SEO的法宝。这是严重的误导。虽然在一定程度上，title中理应具有关键词，但作为给浏览者索引用的内容，绝对不应该是一坨关键词的无序堆放。因此搜索引擎选择了title，也导致title本意的偏离。这是当前搜索引擎技术的一大败笔。

那么作为网站的设计者（这其中包括所谓的SEO），title的编写到底要遵循什么原则呢？其实刚才说了，就是索引内容，引导用户。而索引内容和引导用户又是同一件事情，因为有什么样的用户才要编写什么样的内容。技术要从内容出发，而内容要以人为本。先考虑你的网页是给谁看的，再有针对性的编写title。相反，为了SEO而SEO的做法，会导致title内容和网页实际内容不符，或者有碍于用户体验，最终导致即使搜索引擎排名提高，但有效流量和转换率的极度下降。对于用户而言，一组关键词堆成的搜索结果，他是不会点击的；就算点击进去，发现title和网页内容不符，更会导致用户对网站信任度的降低，不仅更无法提高短期效益，更会导致品牌的失信。

另外，就算是同样内容的页面，也不一定要编写相同的title。比如同是做汽车音响产品供应页面，如果是B2C的页面，title可以是“长春汽车音响安装、改装，首选宏伟名车音响”。这个页面是要吸引拥车族选购本地音响服务，考虑用户心理，要体现城市区域和商家品牌。而同主题的页面，甚至文字、图片内容80%相同，只是作为向二三级地区进行招商的B2B信息，其title就应完全不同，例如：“吉林省汽车音响大全，一汽大众、奔腾车载音响设备诚招批发代理商”。正好三十个字，而且涵盖吉林省、汽车音响、大全、批发、代理、车载设备等关键词。

所以，SEO的本质不是取悦搜索引擎，而是为了取得通过包括搜索引擎、任务栏标签在内各种途径进入网页的有效浏览者的信任感，从而获得网络营销的最终效果。

七夕刚过，好像还沉浸在其中。不是过节的娱乐气氛让人陶醉，反而对七夕意义的争议，让人印象深刻。本来是个美而更凄的传说——牛郎织女，天各一方，幻鹊浮桥，一年一悲——如何就成了让人欣喜的情人节了呢？翻出中国其他的传统节日来，有一种感受极为深刻，那就是，中国人其实是个悲观、不安、戒备的人群，中国的民族节日都暗藏杯具，一年到头正好凑一茶几。

就拿除夕、春节到元宵这段时间来说，作为中国人所深深感受到的，就是中国人内心深处一定会感受到的那种孤独、疏离、不平。都感慨过一年少一年，而年终岁尾忙忙碌碌的，似乎不是为了欢庆新一年的来临，而是去除旧一年的晦气，忘记旧一年的哀愁。传说也很符合这种心态——鞭炮是为了驱赶野兽，给自己壮胆；吃饺子是为了在这一天无论穷富家家都能象征性的吃上肉；祭祀是对祖先的怀念和保持敬意，同时也是向生者正告生活的意义。总之春节在中国人眼中，并不轻松、祥和，更多给人以暗色调的繁碌和压力。

其它节日也是类似：清明时接济先人，往往活人断魂；端午本是文人骚客用以追古讽今的政治工具，凝重壮烈；重阳登山望远以思离人，也是“独怆然而泣下”的正日子；中秋标榜“千里共婵娟”，不过是借圆月而祈求的美好愿望罢了……

可见，中国的“节”的本意是强调和平时的不同，里面多了些担忧、不安和惆怅，各种应节活动是以消除这种烦恼为目的，其中少有的热闹反衬了中国的人悲观情绪。“节”决不同于西方的holiday，holiday的本意是假期，是以休息和娱乐为主，是要have和enjoy的。而中国人需要“过节”——只要平安的度过，就已经心满意足了。

一个“过”字生动的说明中国人对节、对时光、对生命的感受。这个逆来顺受、得过且过、委曲求全的民族。

学习型团队是个流行概念，但也有残酷的现实意义。有些岗位招不到人怎么办？大家工作墨守成规，没有前进动力怎么办？一些员工不满足现状，渴望提高和挑战怎么办？这些都是就是要打造学习型团队的原因。但具体学习型团队如何打造，又是另外一个难题。学习型团队不是一句口号，不能说告诉员工学习，大家通过自学就能拼凑成一个学习型团队了。打造学习型团队要靠有组织、有方法的系列活动来完成。通过近期的实践，我简单概括了以下七步，算是自己在上一个阶段学习型团队建设的心得，拿出来和向大家分享、求教：

第一步：选员。团队成员要年轻、聪明、有学习热情，有职业敏感。建设学习型团队是有条件的，如果不具备以上条件，要从招聘和培养上入手。最后一点“职业敏感”，往往是学习型团队最重要特性，也是很多失败案例的根本原因。

第二步：分析。帮助员工分析各自特点，进行合理而个人认可的职业规划。当然职业规划需要引导，经理人要将员工个人规划和公司的目标统一起来。这一步影响后面的学习内容是否满足团队未来工作的开展和企业人才储备的需要。

第三步：结组。给团队细分学习小组，3-5人一组，要按照团队角色目标进行划分。分组学习可以营造学习氛围，也在学习中引入了竞争机制。要让员工也知道在企业内的学习活动是有明确目的和功利意义的，让他们紧张起来，相互较量。

第四步：规划。分别在各个小组规划学习step，并布置近期学习任务。同时安排定期培训。可以每周两个小时，大家座谈一周的学习心得。可以安排有学习成果的成员组织培训，主讲人的表现也可以作为后期人事安排上依据。

第五步：实践。在不改变正常工作量的前提下，每天安排一个小时的学习内容的任务。开始的任务可以简单，但要尽量和团队工作相关。如果上面的步骤做得好，员工在有明确远景职业规划和近期学习目标的前提下，并在学习氛围的驱使下，会努力提高工作效率，争取实践机会。

第六步：考核。经过一个阶段的学习和实践，根据实践成果对员工学习进行考核、评比。考核以激励学习为主，不宜计入绩效。但考核成绩可能会影响员工在公司未来的工作安排，这一点要让大家明白。

第七步：重构。学习不是目标，目标是培养人才，重新定位。很多重要的岗位还是自己培养的人最可心。所以学习完毕后要对现有人才进行重新定位，否则就白白为别人培养人才了。当然是竞聘还是任命，就要用公司自己的方式操作了。

总之，打造学习型团队不是最终目的，是为了公司更良好运转的一个步骤。只有掌握团队学习方向，明确学习目的，才能在学习过程中促进企业的发展。

1. 柏杨说：杨广跟一般暴君不同。一般暴君的凶恶，可以直接从行为上观察出来，而杨广则给人厚道和理性的印象。他作的诗充满感情，造诣很高。他的言论跟他所颁布的命令，都大义凛然，无懈可击。他把暴行间接化和制度化使之成为合法暴政。表面上好象不是其的本意，实际上恰恰是他的本意；对人民的伤害更大。——如果把杨广二字换成别人，你们觉得谁最合适？
2. 读隋殇帝的事迹，想起昨天和陈老聊起长春围城。其实战争之惨烈并不在于烽火漫天，而在于饿殍遍野。因强人的野心，隋朝船工腿上长满恶蛆，而近代长春几十万人饿死。
3. 血红雪白引用真人回忆，长春48围城时见一老妪煮食其夫殍肢，待再遇老妪，亦亡于地——何其哀惨。此书正式出版后迅速被禁，据说作者张正隆也身陷囹圄。正如作者在前言中所言，历史是个婊子，谁有权势，就可以玩弄一番。
4. 春秋战国时冤案四起，也充满了公仇私报和私仇公报，都被史家及后人认做正义行为。如伍子胥，范睢。这种为一己之私漠视生命杀人如麻却被贺满堂彩的行为流传至今，遗祸无穷
5. 知道为什么古代皇帝微服私访的故事虽然虚无缥缈却亘古流传？——那是贱民在对独裁统治者进行意淫。
6. 中国大，中国人多，但中国缺少容纳多元思想的文化传统。中国人宏观上说，只是小市民乌合而成的大国民。
7. 秦皇汉武，唐宗宋祖：无一不是杀人如麻、荒淫成性、愚昧迷信、弑兄罢君之徒。
8. 五四运动其实就是场骚乱。文化大革命更是一场特大骚乱。反对文化大革命算不算反革?张作霖杀李大钋是不是维护稳定?什么是骚乱,什么是革命?本来一个意思偏对立起来。双重思想!
9. 和100年前比起来，中国的良民没变多，刁民也没减少。这种平衡主要是由于愚民的爆炸性增长引起的。